공덕과 악행을 버리고 여기서 청정한 삶을 살면서 신중히 세상을 거닌다면, 그가 바로 수행승이라 불린다. 배울 것을 배운 지혜 있는 사람은, 생각이 민첩하여 하나를 들으면 만을 알며, 장래의 일을 지레 알며, 그때그때의 행동에 잘못을 저지름이 없이 다 판단해서 막힘이 없다. 마치 혀가 음식을 맛보아, 달고 시고 짜고 심심함을 다 알아내는 것과 같다.

연설에 능하고 용모가 뛰어나다 하더라도 시기하거나 간탐하거나 교활한 자는 훌륭한 님이 아니다. 그것을 끊고 뿌리째 뽑고 완전히 제거하고 악의를 여읜 지혜로운 님이 훌륭한 님이라 불린다. 보시와 사랑스러운 말을 즐기고 자비한 마음으로 모든 중생을 아끼고 염려하면 이러한 인연이 진실이 된다.

머리가 희다고 해서 그가 장로는 아니다. 단지 나이가 들었으나 헛되이 늙은 자라고 불린다. 진리 그리고 원리와 불살생과 제어와 수련을 갖추고 티끌을 떨쳐낸 현명한 님 그를 장로라고 부른다. 만약에 어떤 이가 부처님과 가르침에 의지하여 바른 길의 진리에 들어가 항상 선지식에 의지하여 따른다면 곧 이로부터 큰 원(願)을 얻으리라.

말을 많이 한다고 단지 진리를 갖춘 님은 아니다. 배운 것이 적어도 몸소 진리를 보고 진리를 소홀히 하지 않으면 그가 진리를 갖춘 님이다. 설법은 여래의 거룩한 말씀이니 가르침대로 공덕을 닦아서 대접이 좋고 나쁨에 집착하지 말지니, 집착을 끊어야 법을 얻으리라.

말을 많이 한다고 단지 현명한 님은 아니다. 안온하고 원한을 여의고 두려움을 여의면, 그를 현명한 님이라 한다. 음식과 보물로 부모의 은혜를 갚을 수 있는 것이 아니라 올바른 법으로 인도해야 곧 부모를 잘 모시는 것이다.

성급하게 일을 처리하면, 진리에 서 있는 님이 되지 못하니, 현명한 자라면 옳고 그름의 그 양자를 분별해야 하리. 욕심이 많으면 고통이 되는 줄 깨달아라. 생사에 시달림은 탐욕에서 비롯한다.