항상 깨어 있으면서 밤낮으로 배움을 익히고 열반을 지향하는 님들에게는 번뇌가 사라져 버린다. 두 가지 인연이 있어서 업을 지으니 자신과 다른 사람의 두 경우이다. 만일 싸움을 걸어오는 이가 있을지라도 지혜로운 이는 맞서 싸우지 않는다.

항상 신체적으로 제어되어 살생을 여읜 성자들은 불사의 경지에 도달하니 거기에 이르러 근심을 여읜다. 계(戒)의 연못은 청량하고 깨끗하고 더러움이 없어 중생의 뜨거운 번뇌를 청량하게 해 주나니, 만약 지혜 있는 이가 이 연못에 들면 무명의 어둠과 장애가 영원히 멸해 없어지리라.

욕망에서 슬픔이 생겨나고 욕망에서 두려움이 생겨난다. 욕망을 여읜 님에게는 슬픔이 없으니 두려움이 또한 어찌 있으랴. 항상 마음에 모든 부처님과 법과 여러 스님들 좋아하면 곧 여래의 온갖 법회 가운데 있어 위없는 깊은 법인(法印)을 이룬다.

진실을 말하고 화내지 말고 조금 있더라도 청하면 베풀어라. 이러한 세 가지 일로 신들의 천상계에 도달하리라. 오직 부처님의 말씀에 기대어 살 일이지, 세상 사람들의 헛된 말을 따르지 말지어다.

분노를 여읨으로 분노를 이기고 착함으로 약함을 이겨야 한다. 보시로 인색을 이기고 진실로 거짓을 이겨야 한다. 모든 사람이 밥을 먹어 그 배고픈 창자를 위로할 줄은 알면서도 불법을 배워 어리석은 마음을 고칠 줄은 모르는구나.

분노를 버리고 자만을 버리고 일체의 결박을 벗어나라. 정신, 신체적 과정에서 집착을 여의고 아무 것도 갖지 않으면, 괴로움이 따르지 않는다. 맨 마지막 남은 한 덩이 밥이라도 자기가 먹지 않고 남에게 베풀되, 털끝만큼도 미워하는 마음을 일으키지 마라.