세상의 모든 일은 꿈과 같으며, 세상의 모든 말은 메아리와 같으며, 세상의 모든 법은 요술과 같다. 악한 이들과 친하지 말고 법답지 못한 모임에 참여하지 말라. 착한 이들과 가까이하고 항상 바른 법의 모임에 참여하라.

중생을 분별하지도 않고, 부처님을 분별하지도 않고, 법을 분별하지도 않고, 몸에 집착하지도 않고, 업에 집착하지도 않고, 마음에 집착하지도 않고, 뜻에 집착하지도 않는다. 말의 성냄을 다스리라. 말로써 절제하라. 말의 악행을 버리고 말로써 선행을 하라.

부처님 법도 말하지 않고, 세간법(세상법)도 말하지 않고, 중생도 말하지 않고, 중생이 없음도 말하지 않는다. 때묻은 것도 말하지 않고 깨끗한 것도 말하지 않는다. 왜냐하면 보살은 모든 법이 물들지도 않고, 집착하지도 않고, 뒤바뀌지도 않고, 물러가지도 않는 것을 알기 때문이다. 여래는 중생을 이롭게 하기 위해 세간에 나셔서 큰 자비심을 갖추고 세간을 위해 법륜을 굴리시네.

중생은 생사의 광야 속에서 욕망을 생각하고 욕망을 즐기며 욕망에 집착하고 욕망에 헤매며 욕망에 침몰하며 욕망에 빠져 허덕이고 있다. 항상 깨어 있고, 밤낮으로 배우고, 열반으로 향하는 이들의 번뇌는 사라진다.

중생은 어리석어서, 알지 못하고 보지 못하며 깨닫지도 못하고 있다. 또한 총명하지 못하고 믿음이 없고 이해가 없다. 어리석은데 탐착하여 생사에 유전하면서도 바른 가르침을 믿지 않는다. 그러므로 미혹되고 잘못되어 험난한 길에서 빠져 나오지 못하고 끝없이 헤맨다. 출가하여 수행자가 되는 것은 오로지 생사의 괴로움에서 벗어나려는 것이며, 번뇌의 속박을 끊으려는 것이다. 부처님의 지혜를 이으려는 것이며, 고통 받고 있는 중생을 건지기 위해서다.

분별을 떠나야 속박이 없는 법에 들어가고, 가장 뛰어난 지혜의 진실한 법에 들어가고, 세간에서는 알 수 없는 출세간의 법에 들어간다.