세상에서 어머니를 공경하는 것도 행복이고 또한 아버지를 공경하는 것도 행복이다. 세상에서 수행자를 공경하는 것도 행복이고 또한 거룩한 님을 공경하는 것도 행복이다. 마치 항아리에 받침대가 없으면 쉽게 넘어지고 받침대가 있으면 넘어지지 않는 것처럼, 마음도 그와 같이 받침대가 없으면 쉽게 넘어지고 받침대가 있으면 넘어지지 않는다. 무엇이 받침대인가? 그것은 바로 '팔정도'이다.

일이 일어났을 때에는 벗이 행복이고 어떠한 것에든 만족하는 것이 행복이고 목숨이 다할 때에는 공덕이 행복이고 일체의 괴로움을 버리는 것이 행복이다. 천상에 태어나겠다는 마음으로 보시하지 말고 열반을 얻으려는 마음으로 보시하라. 어리석은 복전(수행자)에 보시하지 말고 수행을 잘 하여 공경할 만한 복전(수행자)에 보시하라.

선량한 삶을 사는 현명한 님, 함께 할 수 있는 사려 깊은 벗을 얻는다면, 모든 위험을 극복하고 새김을 확립하여 기꺼이 그와 함께 유행하라. 믿음이 참사람의 최상이 되고, 바른 법을 생각하면 편안히 머무르며, 진실하면 그 뜻이 뛰어나게 되고, 수명중에 지혜 수명이 제일이니라.

잘 조련된 노새도 훌륭하고 인더스 산 준마도 훌륭하고 상아 솟은 큰 코끼리도 훌륭하지만, 자신을 길들인 님이 더욱 훌륭하다. 삼일 동안 닦은 마음은 천 년의 보배요, 백 년 동안 탐낸 물질은 하루 아침의 티끌이로다.

코끼리가 전쟁터에 나아가면 활에서 화살이 쏟아져도 참아내듯, 나는 근거 없는 비난을 참아내리라. 사람들은 대부분 계행이 악하니. 법의 깊은 뜻을 관찰하는 사람 가운데도 이웃과 사회를 위해 기여하는 사람과 그렇지 않은 사람이 있다. 법의 깊은 뜻을 관찰하면서도 자신과 이웃, 사회와 인류를 생각하고 기여하는 사람이 가장 훌륭하다.

부끄럽지 않은 것을 부끄러워하고 부끄러운 것을 부끄러워하지 않는 잘못된 견해를 갖추면 뭇삶들은 나쁜 곳에 떨어진다. 괴로움은 성현들이 만드는 것이 아니다. 그렇다고 아무런 까닭 없이 생기는 것도 아니다. 괴로움은 늘 바뀌고 변하는 것이니 지혜로운 사람은 괴로움을 끊어 없애야 하느니라.