보살은 모든 음성의 참모습을 관찰하고 있다. 가령 다른 사람한테 좋고 나쁜 소리를 듣거나 시기하고 질투하는 소리를 들어도 애증의 마음을 일으키는 일이 없다. 왜냐하면 보살은, 모든 소리는 실체가 없고 차별이 없다는 것을 잘 알고 있기 때문이다. 선남자여, 만일 남자가 아내를 사랑하고 어여삐 생각하면 반드시 이익이 불어날 것이요, 흉하거나 쇠하지 않으리라.

최고의 깨달음을 구하는 자는 먼저 청정한 서원을 일으켜 보살행을 닦아야 한다. 보살은 헤아릴 수 없을 만큼 긴 세월을 수행하였으며 가르침을 펴는 데 있어서도 장애가 없다. 또한 시방을 비추어 어리석음과 어둠을 제거한다. 그 힘은 무엇에도 비교할 수가 없다. 쇠붙이를 단련하여 찌꺼기를 버리고 기구를 만들면 그 그릇이 곧 정교하고 아름다운 것과 같이, 도를 닦는 사람이 마음의 때를 씻어 버리면 그 수행이 청정하게 된다.

[오늘의 법문] 자신을 바라보며 선남자여, 선지식은 당신의 착한 마음을 증장시키며, 당신의 보리심을 증장시키며, 당신의 뜻을 굳게 하며, 당신의 보살근을 자라게 하며, 당신을 보현보살의 지위에 들어 가게 하며, 당신에게 보살의 행원과 공덕을 말해 줄 것이다. 어떤 것이 보살의 행(行)인가? 간략히 말하면 보살들이 배울 것과 배운대로 행하는 것이니, 통틀어 말하면 이것이 보살의 행이다.

선남자여, 마땅히 마음의 성을 잘 지켜 생사의 세계를 탐착하지 말아야 하며, 마음 성을 잘 장엄하여 여래의 열가지 힘을 구해야 하며, 마음 성을 깨끗이 다스려 인색과 질투와 아첨과 속이는 일을 끊어야 하며, 마음 성을 잘 단장하여 선정과 해탈의 궁전을 지어야 한다. 이 언덕(차안)도 저 언덕(피안)도 또는 두 언덕 모두 존재하지 않는 분, 두려움이 없고 속박에서 벗어난 분, 그를 나는 브라흐마나라 부른다.

부처님의 지혜는 과거, 현재, 미래에 걸쳐서 거침이 없다. 부처님의 세계는 업도 아니고 번뇌도 아니며 적멸도 아니다. 평등하게 중생의 세계에서 활동하고 있다. 일체 중생의 마음은 과거, 현재, 미래 안에 있고, 부처님은 다만 한 생각만으로 중생의 마음을 낱낱이 분명하게 안다. 보살은 계율을 충분히 갖춘 자는 공경하고 계율을 어긴 자는 계율에 들게 하며 지혜를 충분히 갖춘 자는 친근하고 어리석은 자는 지혜에 머무르게 한다.

부처님이시여, 아무쪼록 저희들을 가엾게 여기시어 가르쳐 주시옵소서. 저희들에게 번뇌를 끊고, 무명을 떠나고, 미혹과 애욕과 탐심이 없어지는 길을 가르쳐 주시옵소서. 참으로 나이 어려도 붓다의 가르침에 전념하는 비구는 이 세상을 비춘다, 구름에서 벗어난 달처럼.