탐욕스러운 사람은 많은 재물을 쌓아 놓고도 만족할 줄 모른다. 어리석고 잘못된 생각으로 늘 남의 것을 빼앗으려고만 하기 때문에, 그는 살아서는 갖가지 괴로움을 만나고 죽어서는 지옥에 떨어지게 된다. 그러므로 지혜 있는 사람이라면 만족할 줄을 알아야 한다. 세상에 어머니가 계심은 행복이다. 아버지가 계심도 또한 행복이다.

이 몸은 지각(知覺)이 없으니 초목과 같다. 이 몸은 작용함이 없으니 허수아비와 같다. 이 몸은 부정(不淨)하니 오염으로 가득 차 있다. 도를 보는 사람은 마치 횃불을 들고 어두운 방에 들어가는 것과 같다. 횃불을 들고 어두운 방안으로 들어가면 어둠은 사라지고 밝음만이 남아 있다.

세상 사람들은 어리석고 미혹하여 욕망에 탐착한다. 그리하여 죽도록 버리지 않음으로써 살아서는 물론 죽어서도 끝없는 괴로움을 받게 된다. 마치 어리석은 자가 맛있는 과일을 탐내어 나무에 올라가 그 과일을 따먹다가 아래로 떨어져 죽는 것과 같다. 큰 신심은 곧 불성이요, 불성은 곧 여래니라.

중생이 받는 갖가지 고락(苦樂)은 현세의 악업 때문만은 아니다. 그 원인은 과거세 때부터 있었음을 알아야 한다. 그러므로 악업(惡業)의 계기[인(因)]를 만들지 않는다면, 미래에 받아야 할 결과[과(果)]도 없다. 지혜로운 사람은 재물을 남을 위해 쓸 줄도 알고 자기를 위해 쓸 줄도 알아 그 목숨을 마친 뒤에는 천상에 태어나게 된다.

설사 악한 일을 했더라도 잘못을 알고 과실을 고쳐 선을 행한다면, 죄가 날로 소멸되어 언젠가는 진리를 깨닫게 된다. 부처님 나오시어 온 세상 비추심은 온갖 근심과 괴로움 없애주기 위해서라네. 사람의 세상에 태어나기 어렵고 태어나도 오래 살기 또한 어렵네. 부처님 계신 세상 만나기도 어렵지만 부처님 법 듣기는 더욱 어렵네.

인내는 이 세상에서 가장 으뜸가는 것이다. 안락에 이르게 하며, 자신을 지켜 주며, 벗이 되어 주며, 아름다운 명예를 가져온다. 또한 부(富)를 얻게 하며, 바른 용모를 갖추게 하며, 위대한 힘을 얻게 하며, 세상을 밝게 비추며, 기예(技藝)를 이루게 하며, 원수와 고뇌를 이기게 한다. 많이 외운다고 이익될 것 없으니 잘 외운다고 훌륭한 것이 아니다. 목동이 주인의 소를 아무리 많이 세어도 자기 소는 한 마리도 없는 것과 같다. 한 구절만 알고 도를 깨우침만 못하다.